Esta investigación presenta el estado actual en el que se encuentra la investigación aristotélica en torno a la metafísica del bien; muestra la importancia de conocer y estudiar a fondo esta cuestión para comprender mejor el contenido metafísico del Estagirita; y plantea cuáles son las líneas de investigación que se pueden seguir en este tema. La investigación se estructura en tres partes: en la primera, se evidencia que existe un interés creciente por la ontología del bien en términos generales. En (...) la segunda, se muestra que no es uno de los temas más estudiados en el campo de la metafísica aristotélica, y que la mayoría de los estudios que tratan este tema se centran en cuestiones de carácter histórico-filológico, lógico o formal. En la última, se exponen las investigaciones que sí que han estudiado algún aspecto de la metafísica aristotélica del bien y se muestra la importancia que esta tiene para el conjunto de la obra aristotélica. (shrink)

Caroline Torra-Mattenklott ; Inhaltsverzeichnis ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- PVA 2002.25.

Este artículo se centra en la obra narrativa de la autora argentino-catalana-española Flavia Company (1963) y analiza el uso experimental de las formas y los géneros de la tradición literaria, centrándose fundamentalmente en el texto Dame placer (1999). Se propone una lectura de esta novela en diálogo temático-formal con otras obras literarias—propias y ajenas—, así como transformación de la tradición epistolar de las heroínas literarias seducidas y abandonadas. Igualmente, se pone de manifiesto la cuidadosa labor de la autora para escribir (...) la pasión en la anatomía del texto así como la búsqueda de la complicidad lectora, a través de la contrafigura de la narrataria. (shrink)

ArgumentIn his Philosophia practica universalis, Christian Wolff proposes a “mathematical” theory of moral action that includes his statements on the Aesopian fable. As a sort of moral example, Wolff claims, the fable is an appropriate means to influence human conduct because it conveys general truths to intuition. This didactic concept is modeled on the geometrical figure: Just as students intuit mathematical demonstrations by looking at figures on a blackboard, one can learn how to execute complex actions by listening to a (...) fable. Wolff's “scientific” fable theory met with an ambivalent reception. Lessing, who in his fable treatises re-translates Wolff's suggestions into the conceptual framework of poetics, interprets the geometric model as a stylistic ideal. The famous passage on Homer's successive descriptions in Lessing's Laokoon can be seen as another attempt to apply the representational model of geometry to literature. Herder, reading Wolff in a way that might be called deconstructive, replaces Wolff's geometric theory of poetry by a poetic anthropology of geometry. (shrink)

Allen (2001) proposed the “Getting Things Done” (GTD) method for personal productivity enhancement, and reduction of the stress caused by information overload. This paper argues that recent insights in psychology and cognitive science support and extend GTD’s recommendations. We first summarize GTD with the help of a flowchart. We then review the theories of situated, embodied and distributed cognition that purport to explain how the brain processes information and plans actions in the real world. The conclusion is that the brain (...) heavily relies on the environment, to function as an external memory, a trigger for actions, and a source of affordances, disturbances and feedback. We then show how these principles are practically implemented in GTD, with its focus on organizing tasks into “actionable” external memories, and on opportunistic, situation-dependent execution. Finally, we propose an extension of GTD to support collaborative work, inspired by the concept of stigmergy. (shrink)

Freedom of Information Acts (FOIA) are valuable legal tools to access information held by public authorities but during the first wave of the Covid-19 pandemic time frames to reply to requests were de jure or de facto suspended in many countries. However, the lack of effective legal tools to achieve transparency was not automatically paired with governmental secrecy. This research paper analyses which are the factors that prompted some governments to move from secrecy to transparency while the essential legal tool (...) to achieve disclosure of information was not available. It focuses on the role of ‘ecologies of transparency’, a concept developed by Seth Kreimer to describe how FOIA needs to be understood as functioning within a collection of factors and actors. Yet, can transparency ecologies still force disclosure of information when FOIA is suspended? Research focuses on a comparative case study about transparency of scientific committees advising governments on Covid-19 in the UK and in Spain. In both countries, members and minutes were initially secret, but the British government published information before being forced by FOIA, while the Spanish executive only released partial information when FOIA was reactivated. The paper argues that information disclosure processes can be understood as supply and demand models. On the demand side, it highlights the role of adversarial press, scientific community, whistle-blowers, the opposition and critics within the governing party as decisive factors within the transparency ecology. On the supply side, it focuses on legitimation needs from the government to explain different outcomes. (shrink)

Social systems are always exposed to critical processes in which their organization, or part of it, is questioned by the society that demands solutions through different critical saliences. The traditional approach to such social crises has mainly focused on their anticipation and management, implying that the focus is on trying to deal with crises once they occur, rather than delving in their essential characteristics that seemingly depend on the adaptive nature of the system and the increase in its internal complexity. (...) To address this issue, we propose a dual approach that utilizes both qualitative and quantitative methods in order to delve into the relationship between the complexity of the social system, its adaptation, and critical episodes. Our analysis shows how an explosive economic growth affects a social system, increasing its complexity. This complexity produces different demands from the system itself. These demands manifest signatures of complexity such as a heterogeneous and rich social structure, which emerges during moments when the society acts strongly. (shrink)

Twinned 2H martensite is observed in copper-based shape memory alloys together with basal and non-basal plane stacking faults. Knowledge of the twin-boundary structure and its interaction with the faults is important to understand the deformation mechanism by twin coalescence. High-resolution electron microscopy coupled with image simulations have been used for these studies. The interface of the type I twinning in 2H martensite shows an atomic configuration with mirror antisymmetry. An atomic plane is shared by the twinned variants in such a (...) way that the distance between the planes, parallel to the interface, is unchanged at the boundary and the mean atomic volume is conserved. The interaction of the boundary with a basal plane fault generates a shift in the interface. A mirror antisymmetrical boundary is maintained by introducing an imperfect interface dislocation. (shrink)

La cuestión de la decidibilidad, es decir, si es posible demostrar computacionalmente que una expresión matemática es verdadera o falsa, fue planteada por Hilbert y permaneció abierta hasta que Turing la respondió de forma negativa. Establecida la no-decidibilidad de las matemáticas, los esfuerzos en informática teórica se centraron en el estudio de la complejidad computacional de los problemas decidibles. En este artículo presentamos una breve introducción a las clases P (problemas resolubles en tiempo polinómico) y NP (problemas resolubles de manera (...) no determinista en tiempo polinómico), al tiempo que exponemos la dificultad de establecer si P = NP y las consecuencias que se derivarían de que ambas clases de problemas fueran iguales. Esta cuestión tiene implicaciones no solo en los campos de la informática, las matemáticas y la física, sino también para la biología, la sociología y la economía. La idea seminal del estudio de la complejidad computacional es consecuencia directa del modo en que Turing abordaba problemas en diferentes ámbitos mediante lo que hoy se denomina la lupa algorítmica. El artículo finaliza con una breve exposición de algunos de los temas de investigación más actuales: transición de fase en problemas NP, y demostraciones holográficas, donde se trata de convencer a un adversario de que una demostración es correcta sin revelar ninguna idea de la demostración. (shrink)

ABSTRACT: How can we think about a universal ethics that could be adopted by any intelligent being, including the rising population of cyborgs, intelligent machines, intelligent algorithms or even potential extraterrestrial life? We generally give value to complex structures, to objects resulting from a long work, to systems with many elements and with many links finely adjusted. These include living beings, books, works of art or scientific theories. Intuitively, we want to keep, multiply, and share such structures, as well as (...) prevent their destruction. Such objects have value not because more information would simply mean more value. Instead, they have value because they require a long computational history, numerous interactions for their construction that we can assimilate to a computation, and they display what we call organized complexity. To propose the foundations of a universal ethics based on the intrinsic value of organized complexity, we first discuss conceptions of complexity, and argue that Charles Bennett’s logical depth is certainly a first approximation of what we are looking for. We then put forward three fundamental imperatives: to preserve, augment and recursively promote organized complexity. We show a broad range of applications with human, non-human and non-living examples. Finally, we discuss some specific issues of our framework such as the distribution of complexity, of managing copies and erasures, and how our universal ethics tackles classical ethical issues. In sum, we propose a clear, homogenous and consistent ethical foundation that can integrate many universal ethics desiderata. (shrink)

We show that Dedekind, in his proof of the principle of definition by mathematical recursion, used implicitly both the concept of an inductive cone from an inductive system of sets and that of the inductive limit of an inductive system of sets. Moreover, we show that in Dedekind’s work on the foundations of mathematics one can also find specific occurrences of various profound mathematical ideas in the fields of universal algebra, category theory, the theory of primitive recursive mappings, and set (...) theory, which undoubtedly point towards the mathematics of twentieth and twenty-first centuries. (shrink)

Aristóteles nos oferece uma compreensão abrangente do tema da Natureza. Por um lado, por conta de uma síntese ao recolher a contribuição de seus antecessores; por outro lado, por nos apresentá-la como substância (lunar e sublunar) que compreende todas as coisas, uma vez que ela traz em seu seio o desenvolvimento de tudo o que existe. Tomás de Aquino, então, relaciona o conceito de Natureza, logo de início, à filosofia primeira (metafísica), como substância de todas as coisas, ou seja, a (...) substância universal. Para Tomás de Aquino, Deus é a “causa” eficiente por excelência que não anula as demais causas eficientes, ao contrário, as possibilita. Todas as coisas têm uma causa e, em última instância, a origem primeira, remonta-se ao Criador, que é também o fim de todas elas. Ora, se todas as coisas se movimentam em direção a um fim, este não pode ser outra coisa senão a realização das mesmas. Do contrário, seria contraditório com o Criador que é perfeito e contém em si a perfeição de todas as coisas. Cada criatura existe para o seu ato e sua própria perfeição; e todas elas existem para a perfeição do universo; e o universo todo e cada uma de suas partes ordenam-se para Deus. O agir humano, numa perspectiva aristotélico-tomista, fundamentado pela razão propicia melhores consequências que o agir sem razão. Quando o desejo do bem não está regulado pela razão, ele torna-se uma ambição desordenada. (shrink)

Este artículo pretende analizar la relación entre la biopolítica, la teoría de la securitización y la geopolítica en el contexto de la pandemia por COVID-19. Para ello se ha revisado la bibliografía sobre la pandemia en estudios de seguridad, postestructuralistas y geopolíticos, confirmándose una ausencia de investigaciones que consideren conjuntamente estas tres dimensiones de la pandemia. Por este motivo, este artículo propone un enfoque diferente que integra estas tres dimensiones. De este modo, el argumento principal de la investigación engloba las (...) siguientes afirmaciones. En primer lugar, que la securitización de la salud es un tipo específico de biopolítica. En segundo lugar, que la biopolítica es una práctica geopolítica debido a las consecuencias espaciales que genera en la gestión de los procesos biológicos de la sociedad. En tercer lugar, que la securitización del coronavirus conllevó una forma específica de organizar el espacio para maximizar el control de la población por parte de las autoridades. Para comprobar estas hipótesis se han analizado las políticas de salud pública adoptadas por las democracias liberales de América, Europa, Asia y Oceanía, así como sus efectos en la organización del espacio. Los resultados de este estudio muestran que la securitización del COVID-19 creó un espacio biopolítico a nivel local, nacional e internacional que implicó la restricción y suspensión de la libertad de movimiento y del derecho a reunión. Además, el Estado asumió poderes extraordinarios, lo que permitió a las autoridades intervenir en casi todas las esferas de la vida y en todas partes dentro de las fronteras nacionales. (shrink)

Contemporary ethics is currently ramifying into different sub-ethics specific to each type of technology. Although this trend has been very timely and rightly called into question by Sætra and Danaher, both these authors and their critics Llorca Albareda and Rueda leave the matter unsolved from a discipline point of view. In this commentary, we clarify the statute of the ethics of technology, which corresponds to that of a subsidiary applied ethics, and show how it is precisely that, what renders the (...) creation of an ethics for each technology inappropriate. We thus provide a disciplinary reason to support Sætra and Danaher’s concern on tech ethics proliferation and to refute Llorca Albareda and Rueda’s relativization of it. In turn, we conclude by drawing some guidelines for tech ethics in practice. (shrink)

Breeds are classifications of domestic animals that share, to a certain degree, a set of conventional phenotypic traits. We are going to defend that, despite classifying biological entities, animal breeds are social kinds. We will adopt Godman’s view of social kinds, classifications with predictive power based on social learning processes. We will show that, although the folk concept of animal breed refers to a biological kind, there is no way to define it. The expert definitions of breeds are instead based (...) on socially learnt conventions and skills (artificial selection), yielding groupings in which scientific predictions are possible. We will discuss in what sense breeds are social, but not human kinds and in what sense the concept of a breed is necessary to make them real. (shrink)

Los efectos del individualismo en la participación política son aspectos tratados por Charles Taylor en su obra, preocupado porque ello está menguando el involucramiento de los individuos en el destino de la sociedad. Las personas se alejan de la sociedad sin percatarse que podrían estar camino a su autodestrucción, en tanto se forjen débiles frente al poder del Estado. Serán los actores estatales quienes aprovechen este escenario de desconexión para tomar decisiones que controlen esa “individualidad”. Ello podría estar beneficiando a (...) una clase política perversa – plagada de actores individualistas – que aprovecha estos espacios de indiferencia ciudadana para su favorecimiento. En ese sentido, Taylor desarrolla su “Teoría de los tres malestares de la Modernidad”, donde describe aspectos sobre el individualismo y la razón instrumental que han trascendido a los gobiernos por ser de suma importancia, aislando a los individuos de la sociedad y permitiendo que emerja el despotismo blando como un poder tutelar que deja a los ciudadanos indefensos frente al Estado, siendo la participación política su única manera de defenderse. (shrink)

El presente artículo examina los discursos histórico-geográficos sobre América transmitidos en China por misioneros jesuitas entre los siglos XVI y XVIII. Este busca demostrar el modo en que misioneros y sus colaboradores chinos crearon, cuidadosa y estratégicamente, sus informaciones sobre el continente con el fin de apoyar su agenda política y misional. El texto comienza con una descripción general de las estrategias de la misión en China y su relación con la producción geográfica sino-jesuita, para luego ejemplificar a través de (...) un análisis de los contenidos sobre la geografía, etnografía y el “descubrimiento” del continente, la conexión de estas informaciones con los planes de la misión. El artículo concluye que las representaciones sobre la geografía, gentes e historia de América reflejan tres intereses interrelacionados: atraer la atención de los literatos chinos; resaltar el alto desarrollo de la civilización europea; y comunicar mensajes religiosos. (shrink)

La masacre de obreros ocurrida en la escuela de Santa María de Iquique en el año 1907 es un hecho histórico que hasta los días de hoy sigue siendo revisitado desde distintas disciplinas. A partir de una perspectiva filosófica, en este artículo se plantea el rol que tiene “el perdón”, a más de cien años del acontecimiento, y las posibilidades que tendría la literatura de representar la violencia o el trauma que subyace en él. Para ello, se ha tomado como (...) objeto de estudio la novela Hijo del Salitre, del escritor chileno Volodia Teitelboim, en la cual se aborda como temática central los funestos hechos ocurridos en Iquique a inicios del Siglo XX. (shrink)

Como cualquier constructo social, la noción de Espacio Público es fruto de un proceso sociohistórico, su definición es diversa y según su uso se presta para la identificación de diferentes situaciones. En este texto se revisan las diversas nociones del espacio público en su dimensión comunicativa y se describen los elementos de correspondencia en la ciudad construida. Este ejercicio se plantea como marco comprensivo para situar una propuesta de organización de los relatos actuales con que el discurso de lo urbano (...) comprende y actúa sobre la ciudad. Se argumenta la identificación de un discurso del espacio público como perdido, el de un espacio público como espacio de construcción de civilidad y el de un espacio público como espacio de control y disputa. Se concluye la importancia de develar estos discursos y la pertinencia de utilizar el relato del control y la disputa para analizar las recientes luchas sociales. (shrink)

El artículo tiene su origen en una conferencia que con el mismo título fue pronunciada en el Congreso Internacional de Filosofía Teórica y Práctica destinado a estudiar el problema del mal y ver el tratamiento realizado por varios autores empezando por Agustín de Hipona. En la presentación se quiere mostrar la característica única que tiene Agustín por la manera cómo enfrenta el problema del mal, por lo cual se le puede considerar el primer autor moderno porque el planteamiento sigue su (...) experiencia vital hecha de búsqueda de felicidad y el resultado pasa a ser la primera filosofía cristiana. Se estudia la respuesta maniquea a la que se adhirió y los motivos que le llevaron a abandonarla totalmente y superarla definitivamente tal y como queda patente en los textos claves de sus obras y en particular en las Confesiones y en el De natura boni que se presentan. (shrink)

The social and cultural changes of the last century have transformed death from an everyday fact to something hidden from view. Shifting between the practical and the theoretical, the professional and the intimate, the real and the fictitious, this collection of essays explores the continued power of death over our lives. It examines the idea and experience of death from an interdisciplinary perspective, including studies of changing burial customs throughout Europe; an account of a"dying party" in the Netherlands; examinations of (...) the fascination with violent death in crime fiction and the phenomenon of serial killer art; analyses of death and bereavement in poetry, fiction, and autobiography; and a look at audience reactions to depictions of death on screen. By studying and considering how death is thought about in the contemporary era, we might restore the natural place it has in our lives. (shrink)

En ese estudio se intenta analizar las redes de conocimiento y las acciones a ellas referidas en la escuela, cuanto a: la utilización de las nuevas tecnologías de la información y de la comunicación, que permiten repensar la escuela en su principal función; el abordaje interdisciplinar del conocimiento que presenta un dibujo heterárquico con distintos elementos no entretanto relacionados a lo largo y en profundidad, como elementos de una tela y de una grande rede; la reflexión sobre la acción en (...) la práctica pedagógica, en cuya ruptura se realiza la intervención de la tecnología y del profesor mediador. (shrink)

Para J. Bennett el núcleo del tercer paralogismo está en decir algo sobre los juicios, basados en un aparente recuerdo, de la forma “Era yo quien era F en t”. La idea es que el juicio de una persona de que era ella quien era F en t podría ser erróneo en lo relativo a la identidad de la persona que realmente era F en t. Según A362-4, el rol del observador externo sería corregir un juicio de esa clase. Pero (...) P. F. Strawson sostiene que lo que el tercer paralogismo trata de decir es algo derivado del hecho de que el “Yo pienso” expresa el pensamiento de la identidad de la conciencia. El error del psicólogo racional está en creer que el “Yo pienso” realmente expresa un conocimiento de objetos de la identidad del sujeto pensante como la identidad de un Ego cartesiano. Entonces, el rol del observador externo consiste en no estar sujeto a una tal ilusión de conocimiento del sujeto pensante. La tesis defendida en este artículo es que el error del psicólogo racional está en creer que el “Yo pienso” realmente expresa un conocimiento a priori de la identidad del sujeto de experiencias como la identidad de una sustancia pensante. El rol del observador externo consiste en no estar sujeto a una tal ilusión de conocimiento. (shrink)

À partir d’une approche anthropologique des prises en charge médicales de la tuberculose et du paludisme, ainsi que des conceptions et usages de la prévention dans des milieux urbains d’Afrique de l’Ouest , ce texte interroge la nature du métier de soignant. Après nous être penchés sur les spécificités de ce type d’étude anthropologique en milieu médical, nous nous attachons à décrypter les processus d’occultations des singularités du malade qui caractérisent les messages et discours de prévention. Dans les structures de (...) santé, sont étudiées les négociations des normes de diagnostic et de traitement à l’œuvre ; les attitudes des soignants qui oscillent entre sur- et sous-estimations des risques sanitaires ; et le hiatus entre la demande et les besoins réels de formations continues. Enfin, nous nous penchons sur la rencontre entre les soignants et les malades qui peut se trouver transformée par les spécificités de la maladie et de son traitement. On constate alors que les fondements de la professionnalisation tendent à disparaître au profit d’un mode de régulation du rapport au malade, au collègue et plus largement au savoir médical qui témoigne de l’émergence d’une culture soignante qui est, de fait, une culture organisationnelle. Elle se caractérise à la fois par la délégation des tâches à des non-professionnels, la production et la résolution des conflits mettant en évidence des réseaux clientélistes ainsi que par une routinisation des gestes.Drawing on an anthropological approach of tuberculosis and malaria care in West African cities , and on an analysis of prevention modes, this paper examines the characteristics of medical work. We first examined the conditions of an anthropological field study in health care centres. The concealment of both patients’ singularities and populations’ specificities targeted in the prevention messages were then studied. The negotiation of diagnosis and treatment standards, and the under- and over-estimations of nosocomial risks were also analysed. We also focused on the gap between demands and actual needs for training, and on the relationships between health care providers and patients, which can be modified by the specificities of the disease. We noticed a decay of professionalization, a kind of regulation of relationships between health care workers and patients, and among medical staff, which expresses an emerging medical culture, which is also an organizational culture. Its main features are the delegation of tasks to non-professionals workers, a strategy of conflict management based on clientelism, and the development of routine action. (shrink)

El artículo ofrece una reflexión personal sobre los principios de la bioética. El tiempo de los derechos exige su positivización: es un riesgo y una oportunidad. El autor analiza la situación actual y señala la fragilidad de los principios por su indeterminación. Muestra el proceso de positivización y concluye que los principios deben ser positivizados y las reglas formuladas de acuerdo con los principios. Como en los juegos de suma cero si las reglas ganan, los principios pierden. Parece que los (...) principios son víctimas de su éxito. Sin embargo, el triunfo de los principios, su transformación en reglas no anula, sino que refuerza los principios. (shrink)

Tracheostomy with invasive ventilation may be required for the survival of patients at advanced stages of amyotrophic lateral sclerosis. In Japan it has been shown that a proactive approach toward TIV may prolong the survival of ALS patients by over 10 years by preventing the lethal respiratory failure that generally occurs within 3-5 years of the onset of the disease. Measures to prolong life expectancy without foregoing quality of life have produced better results in Japan than in other developed countries. (...) This ‘Japanese bias’ has been attributed to socio-cultural and religious factors as well as to the availability of material resources in Japan. In this article, we use the concepts of onozukara in kadō and amae to illuminate features of patient care that may contribute to this ‘Japanese bias’. (shrink)